通过网络搜集到的教学设计或教学实录中，近80%的老师把教学重心或落脚点放在体会作者情感上。但怎么来引导学生体会作者情感，人们采用的方法大部分是讲读法(包括教师启发、提问、解说，学生答问、探究、讨论），读读讲讲，讲讲读读，以朗读带动讲解，以讲解促进朗读，避免单一的逐字逐句讲解。有些则进行了新的尝试，如有的在赏析基础上，以第一人称将原诗改写成记叙文，要求增加各种生活细节；有的则采用补白的方式，要求写三段心理描写：①诗人看到“夜来南风起，小麦覆笼黄”的丰收景象后的心理活动；②农民“力尽不知热，但惜夏日长”的心理活动；③诗人“听其相顾言”后的心理活动。

1、教诗歌的写作特色或艺术形象

也有一部分老师聚焦于这首诗的写作特色上。如有的老师关注到其中的场景描写很精彩，通过讲、读、画等方式来理解和分析场景描写的技巧；有的老师强调这首诗叙事能曲尽物态且蕴含情感，就引导学生以讲故事的方式来丰富各种细节；有的老师觉得诗里的对比手法巧妙，就以列表的方式两两呈现，形成对照。

也有老师关注的不是写作特色，而是诗歌中的艺术形象，把教学重心放在诗中的贫妇身上，聚焦于景物描写、外貌描写、语言描写、心理描写，来体会“这一个”的意义和效果。

2、教读懂诗歌的方法

刘春苗认为，诗词教学应鼓励学生大胆想象，善于对已有知识进行重新组合，创造出新形象来。在《观刈麦》教学中，她把想象作为读诗的方法，引导学生听读中闭眼想象，看图中驱遣想象，学会模拟想象、换位想象⑩。相比较

而言，在一线教师中，王君执教的《观刈麦》课例影响较大。她非常重视通过读一首诗教会学生读一类诗，她把三步读诗法，即读懂诗歌—读懂诗人—读懂社会，作为这首诗的核心教学内容，综合应用诵读、联想想象、联读、对比等方法来实现。輥輯訛

3、观察者语

当下，中小学古诗文教学都强调“诵读”。但在实际操作中，诵读往往被简化或误解成课内的读和课外的背，这未必是对诵读精要的真切把握。

“诵”和“读”在原初意义上是有分别的。

《说文解字》：“诵，讽也，从言，甬声。”“讽，诵也。”许慎将二字互译。而段玉裁在《说文解字注》中，依据《周礼·大司乐》对二字做了精辟独到的辨析，他说：“倍文曰讽，以声节之曰诵。倍同背，谓不开读也。诵则非直背文，又为吟咏以声节之。”据此可知，“诵”的本义乃是指把诗文按照一种抑扬顿挫的声调念出来。另外，按照古汉语中“因声求义”的原则考察声旁，也会发现类似的结论。但凡以“甬”得声的字多有“跳动”之义。如“踊”为跳跃的意思，

“涌”则是指水在跳跃，以此类推，“诵”就是指声音的抑扬顿挫。

参考文献：

[1]“芒种”[N]. 赵运涛.  中国艺术报. 2018-06-08 (008)

[2]惜粮诗中悟惜粮[N]. 许国华.  银川日报. 2020-11-03 (007)

[3]乡土诗与诗人的命运[N]. 林贤治.  中华读书报. 2013-05-01 (011)